2005年2月15日星期二

同学会记



主席令下,四海朋集.或归自黑河之滨,或涉于长河以阴.星撒九州,聚于一时.雨雪连绵,至此而遏.金牛憨然,迎我嘉宾.
由此而西,茶馆清源.沉木巧器,流水与伴.著华于暗,熏香幽然.有云:虽千万而味天下者,未若器之精致,诚然斯言!群而数至,众人三迁.穿甬道而九转,渡浅滩而如座.
四围长桌,宽座而安.觅鲜果优食而进者,一时如云;存山海之鲜以盘者,漫积溢堆.无丝竹之乱耳,余归人之娱言.东长西短,皆作笑语.既而鲜果适啖,携遐闻 而口辩眼嘻者,是作倾心之谈;香茗在手,执黑白而争天下于一隅者,乃为木狐之戏.馨逸斗室,意盈危楼.是虽无觥踌,欢言交错;使短潇湘酒令,且长寒窗暖 意.左当易安,莺燕软语;右有东方,嬉戏玩笑.遂悠然而醉于其间.斯醉也,匪酒匪酿,一谓茶香,再者腹果,而实醉于六年同窗今日复得也.
意且未尽,游情难去.今以孑身,游于千里,近不能侍高堂于左右,远不能长作流水高山之晤.先别于甬江两岸,再离于西子之畔,山穷水尽,离思万千.近月间, 又当独西行皖北,未几,或以东顾于苏南者,未知归同何时,此时也运也;又思之,我辈间同此命者殆十之五六,孤旅羁绊求归而不得者,亦以数计,此莫非天降大任之谓哉?或行 万卷书万里路之实乎?于斯志之以文,辄于车马间凭忆之,不失疗饥良药,识者无怪其狭狂任狷哉.
吾弟伉俪相聚在即,并贺之焉.

2005年2月8日星期二

2005新春祝辞


                         

杯中屠苏,桃符再新,岁添一春,金鸡与同.
举念旧朋,今当逍曜?何日把酒,共抚欢言?
交如淡水,忆久弥清.但期千里,婵娟恒远.
爆竹如雷,动天更物;愿辞如炉,益君之福.

2005年2月3日星期四

诗囊旧物:重生


                                     

那一湖的梦
    醒过来
      也不过 窗外淅淅沥沥的雨
    有什么长久的瞬间
      会这样 变成伟大的笑话

金黄的微笑
    浓不过 孤雁的趔趄
叶子背叛秋夜之前
    村庄总是那么沉默
闭上眼睛
    叹出五个黑夜

怀念 一定比绝望寂寞
    谁说出了幸福
      谁就能躺在枯滩的大石之上
          对着小鹿私语
              说那些我们所不懂的天真

打开每一道门
    喜欢飘荡甚于骄傲
    而它只会一件本领
      传授秘术 袒露胸襟
          舞一柄剑 与山川一样沟壑纵横
      "谁与我争夺天下
         与我争夺天下"

2005年1月21日星期五

诗囊旧物:归来


                                     

这个被抛弃的流浪者
    终于战胜了时间
  秋之红叶
      冬的白雪
  谁留下了这首诗
      好让我们歌唱
          然后醉成林间的鸟鸣
      任凭世界流逝在身边

有什么
    比孤独更加丰富
又有什么
    比得上一个真实的拥抱

2005年1月15日星期六

责任与热爱


我已经从左派变成了自由主义者,但是我却无法背叛一些核心的东西。

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责任?不,那是热爱。
前几天考完一门试,想起还有点活没干完,于是跑去上班,刚进门师兄问我:工资领了没有?我摇摇头,呵呵,把最重要的事情忘了,于是跑到财务室领钱,一看表 上面少了几十元钱,再看看,原来是交个税了,心中不禁窃喜:我也交所得税了,不怕脸红了说,我也开始用劳动为这个国家做点贡献了*^___^*
回过头来想想,这个惊喜估计会被人骂:) 不过的确,不是每个人的喜悦都是一样的吧,我不敢说那种更好,就好像我们从来不能断定,某种生活方式会比另外一种更好那样,无论如何,我们只是在享受自己的感受罢了。
只是有那些事物,那些人,我们所热爱的东西,我们会为它的成长而欢乐,会为它的挫折而难过;我们为之付出的时候,我们感到自豪;因为我们的努力而使它变得更好的时候,我们会感到骄傲。有人把这种感觉称为责任,也有人把它称作道德感,也许他们都错了。
小孩子和大人的区别是什么?有人说,有了责任感,就变成大人了。很沉重,也许也很有意义,只是,不要忘记了责任后面的东西。什么是责任的来源?是世俗约 定?礼仪?法律?还是其他的更深刻的东西?其实这些都是吧,作为一种社会的动物,人总还不能超越这个范围。只是,我们不得不问,约定是如何产生的?礼仪可 有背后的含义?法律的公正对任何一个人都如此吗?
西方注重社会契约,认为人与人之间,人与社会之间有一种契约,人可以享受契约上的利益,也必须履行对别人对社会的义务和责任;东方社会讲究人与人之间的诚 信,然而我们不得不承认,在缺少约束的条件下,这种诚信的失落。但是不要忘记东方这种自为的诚信背后的东西——那是一种对人生的热爱,对自己的尊重,对他 人的信赖感,没有了这些东西,像诚信、责任只能依靠更加具体化的东西来维持:利益。这就是经济学分析盛行的本质原因:所谓理性人,就必然趋利避害。
责任感可以这样得到:一个人在社会中生存,他环顾四方,发现社会广阔,充满诱惑,但是许多有形的无形的规则笼罩在他身上,以很明显的方式向他表明,如果他 遵守现有的规则,他的利益可以在现行体制下最大化;一旦他违反,他的利益从长远来看将受到损害。他的信誉、品格是其在社会中生存的最大保障,自私自利就不 会有什么好结果。理性人很容易就得出结论:无论他有怎样的想法,他最好的选择莫过于担负这种责任,以期利益最大化。如果这样的体制存在,使盗无可盗,窃无 所窃,有歹意的人也不得不从善如流。从这个角度来看,"制度决定一切"几乎没有任何的纰漏。
我不知道这样的制度能不能找到,有时候我们不得不承认,一个比较完善的制度化社会要比人治的社会从平均上完美。但是,制度类似于一种社会进化的达尔文法 则。自然的进化淘汰法则从某种程度上说,有低级被高级淘汰的必然趋势;而社会的制度并不必然,劣币驱逐良币的现象比比皆是,即使是有些不得不进行的或者受 广泛欢迎的制度,比如计划生育,比如市场化。
那么重新来定义"理性人"的价值取向,我们还可以得到另外一种责任。一个人在社会中生存,他环顾四方,发现社会广阔,有让他感动的人和事,有他向往、热爱 的生活,有他值得为之奋斗的未来,有他值得思考的寓意,有他还未能认识的博大深远的知识和思想,有他可以感受独特的趣味和智慧。那么他唯一可以做和将要做 的,不过是追求这种幸福感,这个时候责任出现了,他不能为挫折而气馁,不会为伤悲而长久停滞,他将学会超越而达到更深刻的生活层面之上,"利益最大化", 利益已经不单单是狭隘的利益了,理性人也超越了理性人,假如这还是经济学分析的话。
从这个角度来看责任,它不过是热爱的外在而已。现在我们回到东方式观念了。礼仪不过是一种尊敬,习俗是一种热闹的游戏,从人与人之间的温馨之中寻找乐趣, 而责任,即使是"天下匹夫"那种观念,也只是一种另外一种热爱。责任来自热爱,从更深的层面上它回到了热爱。让责任回归热爱,不是害怕沉重,而是为了它从 自在变成自为。
所以不要说我们的付出有多少成了贪官污吏存折上的数字,多少变成了税务所里的年货,因为我还可以计算出,有多少会变成大坝上的砖,有多少变成高速公路上的 水泥,有多少变成了山里孩子的书页,有多少会变成保卫碧海蓝天的铁鹰——你知道,无论多么痛恨腐败,有些事,我们还是会一心一意地做。
为什么要瞻养长辈,是冷冰冰的责任吗?不,是热爱,热爱他们如同自己的生命;为什么要照顾自己的兄弟?是因为有什么命令吗,不,是热爱,爱他们像爱护自己 的眼睛和手足;为什么要保护自己的朋友,是为了显示自己的力量吗,不,是热爱, 热爱他们聪明,热情,快乐如自己一样;对这个社会负有责任吗?不,不完全是,那是热爱。
热爱又是什么呢?它不完全是一种激情,尽管每个人定义的激情都有所不同,我不认为激情就一定短暂;它也完全是理智——从本质上说,理智是一种很简单的东 西,冷静,若即若离,加上一点点知识,每一个人都可以做到,然而热爱远比理智深刻得多,它是一种经历的综合,是许多感受的叠加,是的,还有理性,那是人类 对世界的理解和深化,它甚至包含了性格和知识结构,不同的性格和知识结构决定了一些范围,一些方法。正是这种复杂的结构,决定了热爱具有强大的生命力,决 定它的丰富和多彩。
也许责任这一个词将会见证人类的历史——低级的阶段上,依靠它来维持社会秩序,在更高的层次上,他将被热爱之心取代,作为通向大同社会路上的一个里程碑。
到我们最初的问题,什么让一个孩子长大成人?是所谓的责任吗?是那些无奈吗?是幼稚变成了世故吗?不,如果是这样,那么让我像blood的说的那样 "like a child,and die young!",因为对一些人来说,长大不过是感受到了不同角度的世界,因此从自己的小屋子里走出来,要去看看更大的世界了,让他的心,被更大的热爱所填 充。
为什么思考?
因为热爱。

2004年12月25日星期六

诗囊旧物:大雪


                       

一个人的影子
一如满天飞舞的雪
          那么珍贵
   张开翅膀
       刮起弥天之风

      是谁将我撕碎
      是谁散落夜中

2004年12月23日星期四

合肥纪行



7年前的文字,估计现在大变样了吧。
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(一)概述                   

一个最不像省会的省会城市。
来合肥三个月了,走了不看了少地方,对这里有一个大致的印象了。在合肥的简介上说,合肥全市总面积7266平方公里,其中市区总面积639.7平方公 里,全市总人口448万人,其中市区人口146.5万人。总体看,合肥市现在扩大后市区的面积比宁波大,和杭州相近,但是人不多,在各个方面发展置后。安 徽在中国中部湖南湖北江西安徽中,几乎最穷,而且合肥本身在安徽中亦不属最发达之所在。
合肥本来历史悠久,明清时为庐州府治,也是历代兵家必争之地,有"三国故地,包拯家乡"之称,名胜古迹有三国古战场逍遥津、曹操训练弓弩手的教弩台、 古钟长鸣的明教寺、呈宋代建筑风格的包公祠、包公墓园以及晚清重臣李鸿章故居、台湾第一任巡抚刘铭传故居等,但是这些地方并没有得到很好的保护和开发,除 了收钱,这其实令人失望。整体的文化氛围不怎么样。我将在文化历史这一节详细写。
合肥号称全国重要的科教基地,"拥有中国科技大学、合肥工业大学等高等院校30多所,有著名的中国科学院合肥物质研究院等各类科研机构200多所,有 世界一流的合肥国家同步辐射实验室,全国最大的直流脉冲机组。有近20万科技人员,智力资源在全国同类城市中名列前茅。"也号称"中国加入世界科技城市联 盟的七个城市之一,与国际间有着广泛的科技交流和合作的渠道"。但是实际上,主要的原因是中科大,以及由于科大的原因中科院的一部分在这里(科学岛),所 谓"只知科大,不知合肥",良性循环并未产生,反而是科大中始终有离开合肥的离心力。
合肥是以加工工业为主的综合性工业城市。有名的是美菱电器、荣事达电器、江淮汽车等一些企业。世界500强企业仅有10家入驻合肥。合肥物产还算丰富,商业发达程度一般,大型的超市几乎没有,基本上还处于百货商店的阶段。
合肥有个"全国园林城市"的美誉,绿地很多,树也不少,奇怪的是布局很怪,看上去不爽。至于自称"景色秀丽的园林城市,清爽宜人的生态环境,编织了一幅人与自然和谐相处的优美画卷,被认为是最适宜人类居住的城市之一"那真是吹牛了。树比房子高倒是很多见,市政比较差。
    通讯设施水平一般,市区的电话居然还是7位的,光这一项就落后这里十年以上了。交通环境一般般,路上的汽车从6,70年代的到21世纪的都有,路况令人不甚满意。
    合肥还是有好玩的地方的,也有富人区和发达的地区,它的发展也是可见的,虽然总体比这里落后十年。我将尽量客观地描述所见所闻。

(二)饮食

以食为天的合肥人民们
中国人向来以食为天,合肥人民也莫能例外。合肥人对吃的热爱实在不亚于任何人,一到晚上6-7点间,尤其是城市中心些的店,不管大店小店,都有人排队等候。要是合肥人能把这种热情投入城市建设之中,合肥也不至于!@#@$%#^%$&了。
把饭店按人均消费分成10,20,30及其以上。10元以下的属于路边小店了,环境实在不怎么样,比西溪西原还差多了,就是量足便宜,属于可以填饱肚子的 选择。价格和西原,留食差不多,东西要多得多;有些也颇有特色。淮南牛肉,三河小炒,三峡排骨,东北粉条,稍微有名的总是有些好吃的特色。量足是普遍的, 七匹狼曾经在白鹿一人两盘菜才够饱(food版上说一人一份肯定够了,谬言!),在这里估计是不行了,这里的一盘排骨够2个人吃两餐,估计1斤多2斤不到 的样子,想想肉价,18元一份的确太实惠了,其他无论荤素都是大大的一盘,一份汤够4,5人喝饱的,呵呵。大部分这种小店的饭是免费的,想念bright 中:) 说合肥的整体的消费水平低,主要估计就是这个了,最想不通的是为什么这里的食堂既不好吃又和浙大差不多价格,在食堂吃4,5元,在外面的小店5,6元就很 不错了,除了卫生的条件(食堂卫生其实也...),食堂的竞争优势主要是地域了。
10到20元的是地段差些的,特色不明显的店了,一般一两层,10个桌左右,不管怎么样,"XX大酒店,XX饮食城"的名字倒是闪闪发光,hoho。环 境,至少桌面上的卫生条件很不错了,比留食好,往往比较安静。这些酒店的特色就是打折,横幅上都写着"中午5折,晚上6折"之类的话,呵呵,成了合肥饮食 的一道风景。打折下来,和留食的几乎差不太多了。量是一如既往地足,味道嘛,还不错,一般家常菜还是比较正宗的。
20到30是属于中档了,最有名的也就是这些店了,场面往往也挺大的,厨师服务员也上档次,特色菜也够吸引人了,这些店的促销措施也往往是打折,或者送 券,逢店庆再搞搞活动。一般这些店都在比较热闹的地方,菜够好吃的话决不乏人气,热闹的时候排队是免不了的。可惜的是本地的特色不多,庐山烤鸭,肥西母 鸡,有名的徽菜这里倒不多见,最多的还是风靡全国的川菜,苏杭菜之类的。
30以上的就是风味加情调了,西餐,印度菜,星级宾馆,大酒店,有些地方真的不错,慢慢吃过来:D
火锅店非常多,连锁的居多,不过有些不是很干净,便宜的十几就能搞定,贵的也30,40。
还有些好吃的东西,外卖的,烤的比较多。近来喜欢上了冰粥,一个连锁的什么蛋糕店里有,5元一份,很多水果调料,甚美。好像肯德基里也有,没去吃过。沙县小吃之类的到处有,味道倒总是一样的,不过多吃了也就这个样子了。


(三)交通                                      

合肥街上车来车往....
安徽境内最好的高速公路是宣城-芜湖段的,质量好,走的车子也不多,到了巢湖这段,就XXXX了,十一回来的时候正好在修路,一塌糊涂,比乡间小路还糟,问题在于这种路还敢收20的路费!
合肥城里的路分为两部分,中心区向外的路况还行,可能是比较新的原因,包括科大三个校区这段。反而在环城湖以内,那就难以夸奖了,路老化,颠簸不平的比比皆是,主干道长江路也是如此。
道路上卫生状况比较糟糕,而这本应该是可以比作一个城市的脸。老城区的某些街道很窄,加上一些乱设摊的,更是崎岖难行了。
绿化是合肥骄傲的地方,不过很怪的是,路上常常是中间绿化带和路一样宽——这个本是好事,不过这绿化也做得太难看了,加上路边的乱七八糟的小店,给人不太舒服的感觉。说实话,如果把绿化带去了——反正都是小草+小灌木——弄成6,8车道,反而大气得多。
交通管制比较松,不过有些道路上中间是用铁栅栏格开的,要走就走地道和天桥,这两个的环境嘛...
最好的路景还是环城湖一带,树是路边的,而且很老,绿荫森森,感觉不错,可惜路的质量差点。
路上跑的车从70年代的到21世纪的都有,居然能看到70年代的奔驰之类的,倒是开了眼界,不过估计是X手车了。大多数车一般,好些的车不多,不会有在这里一带经常有些惊喜。
出租车都是桑塔纳之流,桑塔纳还行,还有些3,4w的小车,那个巨郁闷,要蜷缩着坐着,很ws的样子-_- 出租车的服务质量嘛,基本可过得去,不过也有zt的驾驶员,有一次去东区,那个驾驶员问我:"科大在哪里?"我晕倒,说在金寨路上(合肥的主干道之一), 他又问:"金寨路是那条路?"我再次晕倒了...起来温柔地对他说:"老板,我来开车好了,我只收半价。" 司机:"@#$#%$#!$..." ^___^bb
合肥新区的路况还是不错的,不过和杭州的滨江区一样,人烟稀少。


(四)商业                                      

购买力低是一个城市商业的最本质弱点。
这里基本上还停留在百货商店的阶段,几个世界级的的超市都没有入驻,有的是北京华联和上海联华(没听说过?)据说有个大超市热爱分子在合肥街头闲逛良久, 终于看得了"好又多"三个字,于是心如小鹿,面若桃花,施施然上前一看,"本店建设中,将于近期开业",顿时不省人事。北京华联那个还是比较大的,还行, 就是门口比较脏。不过去买东西也算支持民族商业了,呵呵。
大型的百货商店有几家,基本上就是那个样子。有一条步行街,上面店面到不少,和其他地方一样,卖衣服和饭店居多,有些馆子还不错,卖衣服的地方没去过。到 步行街晚上去比较好,看不出地面很脏。步行街的外面更乱一点。其实步行街的店面多是居民楼的改造,灯亮的地方漂亮,可是再仔细看看,就能看到后面破破烂烂 的。
还是说说比较熟悉的电子类的吧。说合肥生活水平低,主要在食、住,在商场里的东西可不会便宜到哪里去,除了本地产的。电子类的就更是如此,不贵些就很好 了。科大前号称电脑一条街,不过除了品牌专卖,卖电脑的环境实在差,又小又脏,所谓"合肥最大的二手市场"不过是不到100平米里窝着10来家罢了。 ego刚刚在合肥开了一家卖数码的,环境一贯好,不知道生意如何。整个价格体系很乱,无论科大bbs还是新品、二手卖场里,一种能骗就骗的气氛简章到了好 笑的程度。问题是骗也要骗得像一点,骗得弱智还被人笑啊。写到科大的时候专门说说bbs上的诈骗。
电子产品的种类不多。有一次准备给手机买个电池,跑遍了合肥大大小小的店,基本上就是"啊,这是什么手机啊",于是每家店铺都被我郁闷了一把,我更郁闷, 结果还是网上购了一块。第二次还是手机,耳机坏掉了,只好去买个。耳机应该很多了吧,何况可以用nokia兼容,结果所有的店铺又被我郁闷了一次,竟然没 有一个好使...结果没办法,狠狠心,买了一个转接口加一个准专业的sennheiserMX400,网上说这个可以对得起俺们的手机音质了,对得起对不 起还待煲机,不过口袋倒是瘪下去一块...
购买力低是一个城市商业的最本质弱点,恐怕还是要等这里生活水平提高了。

(五)居住环境                                    

居住环境,或者说,人一天到晚所处的环境,对人的心态,精神甚为重要
合肥的那份介绍里有说,合肥是"全世界最适合居住的地方",嗯,莫非作者是火星人?的确,合肥的绿化,至少自称不错,但是对居住的环境比较失望。
曾因做项目,去过几次一个科大商学院的老师家,科大的房子总的来说一般般,北区的教师住宅好些新些,地方不大,不过比较整洁,和杭州宁波的普通老住宅区差不多;主校区的房子老些,估计都是7,80年代的了,不过科大许多的老师都住在那里。教师的家,总是颇有味道的。
也有好的居住区,老的有琥珀山庄,90年代有名的富人区,据说现在的房价也在5-6k间,住的人都是那些商人,领导诸类,找兼职的时候曾遇到一个搞电子传 感器的世家,据他说也住在那里,琥珀山庄是建在湖边的,风景挺优美的,虽然那个湖小了点。一些新的住宅区也不错,学校对面有个银杏苑,里面的设施比较齐 全,健身房网球馆游泳池,虽然去的人好像不多,住宅区的公园里的水池也别具一格。
然而,合肥绝大多数人所住的,以小房小间为多。科大同学在外面租房子的,往往也是4-50平方,三四个人,又脏又乱,甚至还不如宿舍,当然主要是考研出国 之类的。普通的住宅,深藏于街边的,破旧不堪的比比皆是,生活条件难以想象,甚至与公共厕所比邻。那些在闹市区中的,除了破旧之外,往往还以临街为多,下 面商场上面住宅,苦哉。
当然,租房的价格也非常便宜,最少80元就能搞到一个20-30平米稍稍远离市中心的房子了,能不能住人就不知道了。学校里的比较贵,4-50平米的 400-500。来面试的时候住小旅馆,才40一天,虽然小些,卫生间,电视,空调倒是一应具全,也颇为整洁。正式的宾馆也都是100多吧,科大自己的招 待所居然要140-160,估计是对那些MBA之类的下了黑手。宿舍的环境差些,曾经想出去租房子,不过考虑到网络,人际关系,还有信息的便捷,终于不了了之。
其实住的环境,或者说,人一天到晚所处的环境对人的心态,精神甚为重要,这就是为什么科大,合肥,留不住人的重要原因吧。

(六)文化

一个城市不可没有自己的特色。
这一节里,我们深入合肥这个城市的精神生活。
对一个城市来说,尤其是像合肥这种号称有千年历史的城市来说,保持自己的特色是十分重要的。遗憾的是,合肥自己特色的东西非常非常少,整个城市像一个缺少灵魂的土堆。
合肥在三国就是重要的城市,魏国大将张辽曾在这里逍遥津一战大破吴军,创造了以弱胜强的战例,史书上说,此战江水皆红,河道尸淤,过后,江南小儿夜啼之 时,父母唬以张辽之名,小儿乃噤。爸爸妈妈来到合肥时,首先便去逍遥津公园,一进门便是张辽的像,虽然不大,倒也威武;越往里走越不是味道,整个公园被分 得一块块的,什么儿童园,动物园,鳄鱼园,还有什么杂技,打枪,嘈杂而无趣。我们东拐西拐,终于找到了张辽之墓,一个亭子,一个大墓包,连墓碑也没有。倒 是在亭子里有一根柱子,有些古气。除此之外,公园里像样的古迹都没有,失望。那场著名的战役,那个英雄,那个时代,就这样湮灭于此了。
合肥好歹是一个省会,省博物馆不可不去。博物馆的前面已经改成停车场了,生意倒很不错。门面不大,有些灰旧,陈毅的题字还龙飞凤舞。学生居然不打折,算 了。博物馆分为史前和古迹两部分,主馆是古迹部分,介绍了安徽境内发现的古代器物。看介绍,年代虽不如这一带,也非常悠久了,中国各处皆是如此吧。春秋战 国的青铜器,中国特色的陶器较多,据说还和景德镇有关。古代的字碑也有收藏,甚至有一个墓室都搬来了,人可以随意进出^__^bb 奇怪的是,古代文化方面的东西不多,唯一印象的是早期曹操家族的家谱之类的东西,模糊得很,几无可见。史前部分更是比较失望,几乎弄成了恐龙进化史,很多 化石还是别的省拿过来得。在展厅的最后部分,有个恐龙园,黑咕隆咚的,还模拟恐龙叫啊叫的,好像要吓人的样子,进去一看,三条龙,只有一条的脖子会动,晕 倒。一个博物馆搞这个东西,实在有失颜面。整个说来,博物馆的设施已经开始老化,房子也是很老很老了,而且来参观的人很少,而重要的是安徽自己文化特色没 有体现。
还有一个地方,安徽的名人园,听上去不错,于是驱车前往,在近郊大蜀山脚,一进去发现主要是个蜡像馆,人像做得还不错,有点特点,不过一些人属不属于安徽 还值得研讨。背景还有些各个时代的特色,居然还有电气设备配音,模拟火,打铁之类的声音总算差强人意,不过到了三国那一块,居然做了一个池子,放了条船, 曹操在船上,孙权在岸上,距离不过5米,颇有要打群架的意思 ^___^bb 然后水流模拟,偶尔喷一下,呵呵,实在不伦不类。到了最后,估计是要凑40还是多少的名人数,空间又不够了,于是一帮子各个朝代各个地区人团团坐在桌边, 打三桌麻将还多了两个:)
其他的,包公祠像豆腐块一样大,而且家祠、墓和一座纪念的塔是分开收费的,几道墙倒是比市区的房子新;李鸿章的"故居"是推倒了新建的,不看也罢;明教 寺,其实就是普通的寺院,虽然在市中心,问题是寺院也收门票?太夸张了。徽商的发源地不在这里;据说百里外倒是有个古镇,值得一去。
古代文化遗迹已经令人十分失望了,而合肥本身的文化特色也不足。图书馆,报社,好像电视台还有名些,专放港台肥皂剧。卡拉ok算文化娱乐?那街上还有不 少。不过据科大的文学版主说,这里报纸的言论还是比较开放的,甚至这里的机关报比浙江那里的一些机关报比要开放得多,我没有具体研究。电影院还不少,有个 电影院得门面倒是极有特色,估计是50年代的产物,可以拍电影——不过里面怎么样就没有进去了。科大本身就是一个理工的学校,人文色彩不浓,上次看芭蕾 剧,大家热情很高,不过欣赏水平就不能强求了,倒是自然哲学的那个老师很有意思,虽然也是读物理,然后读科学史出身的,这些留到科大报告里详细描述吧。
总的说来,合肥的没有自己的特色,自己的古迹消失了,新的东西很苍白,学别人的又学不像,建设速度缓慢。就是餐饮也是这样,徽菜也算八大菜系之一,赫赫有名,不过徽菜馆要打灯笼找的-_-。安徽这个省的特色没有集中在这里吧,而合肥自己的城市特色,还要等待慢慢发展。


(七)科教,总结          

一个城市,其魅力何在?
合肥的科教水平据说也是不错的,至少有科大,还有中科院的分部,还有些其他的学校,总之,大学生的比例挺高,质量嘛,其他学校不敢轻易下结论,科大部分留到科大报告里吧。还有什么"全国著名"新华文达电脑学校之类的,据说出来就是牛x的电脑工程师,呵呵,呵呵。
除去一个人对自己出生地的眷恋之外,什么才是一个城市的魅力所在呢?自然环境,气候,建筑风格,经济,文化,科教,居民的生活态度,这些都是一个城市的特 色,也是它的魅力所在。如果说一个城市也有自己的意识的话,那些具有热情的,眼界开阔的,有深厚底蕴而又有时代特色的灵魂的城市,必然是人们所向往的地 方。合肥,缺少这样的魅力。其次,对个人来说,不同的人所需要的不同,对我来说,合肥太缺少我需要的文化认同和精神依赖了。
总地说,这个地方,来这里玩两天还是有几个地方地,常住则要调整心态,迎接挑战了:)呵呵,也许是我在宁波杭州住惯了。不过据说科大建在这里的一大好处是,学生都憋着劲儿想离开这个鬼地方,出国率刷刷往上飙:D
在合肥住了半年的最大感受是,老天,快让我离开这里吧,一秒种都不要耽搁...



背后的反思- -

                                      
背后的反思:为什么而精英
合肥纪行已经写完了,现在说说一些题外话。
合肥这个城市,在我们看来,的确是,至少比长三角那一带要落后,它各个方面都处于原始积累阶段。城里的人们多数还处于温饱线上方的阶段,生活的艰辛,衣食住行水平的低下,使他们无法感受许多现代化生活的便利。经济的落后,使人们忙碌奔波,而忽略了文化等更本质的东西,城市特色也泯灭于此了。然而,从各个方面去看一个城市,并非来嘲笑它,贬低它,来哗众取宠,来惺惺作态,如果那些文字给人的印象仅仅局限这个城市很落后,这个城市很土,我给自己打不及格。
这个本质的问题由此而提出来:为什么而精英?
会来读到这些文字的人,不管承不承认,你已经是这个社会的精英中一部分了,是整个社会处于知识结构顶层的那部分人,是整个社会之希望所在。一个社会的运行,作为一个系统,其自组织能力,集中于那个结构,那些掌握话语权的元素,那些基本推动单位之上。的确,一个后英雄时代的个人影响力终究是很小了,但这并不妨碍我们来首先来学习怎么样来做一个真正的人。
什么是值得我们热爱的东西?什么存在于我们的心里而可以成为被称作"意义"的东西?什么是我们需要的生活?
单就地域来说,我们永远不能忘记的是我们的家乡,无论它是什么样的,无论它在世界的哪个角落,在我们眼里,它总是魅力十足,生机勃勃——其实,一直有一个疑问存在于我的心中:我真的看到了这里的一切了吗?我游客的心态影响了我的观察了吗?我的分析和阐述是否真实客观?或者,在嘈杂和陈旧的背后,蕴涵着更加深刻的生机和力量?所有的合肥人看到我的评论又会作何种想法?他们应该有更深刻的认识,触及这座城市的深处,正如只有我们自己,才能真正知道自己家乡的魅力,熟识每一条街,每一座桥,每条马路背后的故事;或者村里每家每户的大事小事,每条小溪大江的传说,每座山丘深渠的由来——这是一种深刻而温暖的记忆,一种强大的牵挂,一种外人所不能知晓的感动,而这是一个城市,一个乡村,一个写作"家乡"的地方的最伟大的功绩。而我们,有怎样的洞察和智慧,才可以从中略窥一斑?
把这个家乡放大,爱这个国家吗?怎么爱?如果逞口舌之力,先到国外贡献了大好青春,七老八十了回来找个地方素位尸餐,顺便找个女儿辈的续弦,如此,还自称爱国者,除了白眼我们什么都不能给他。
不仅如此,深入人群之中,带来感触的不仅仅是聪明才智,或是高科技结晶,或是财富奢华。在这里我见到过善良热情待我如儿孙的老人,智慧风趣的的老师,勤奋淳朴的合作伙伴,细心体贴的师兄boss,还有爱开玩笑的同学;也曾见过不同人的不同境遇:欢快,凄凉,压迫,张扬——不是每个人都得到了他所应该得到的,不是每一个善良的人都过着舒心的日子,不是每个孩子都得到了充足的教育,不是每个老人都儿孙承欢,不是每份劳动都得到了回报,不是——至少我看来不是,至少这个社会可以,也必须进步。难以想象,我们的长辈可以居住在肮脏的居室里,我们的兄弟可以被无情压迫,我们的劳动得不到尊重,我们的创造可以被废弃——如果所有我们的不可以,为什么我们周围的那些人就可以遭受苦痛?我们的一个人无足轻重,但是社会需要那些人,需要那些人来照顾我们年老的长辈,来发展我们的事业,来创造财富,来公平社会,来由此积小小之跬步。
回到我们自身,什么是"牛人",什么是我们梦想的生活?所谓"年薪十万,美车佳人"八个字就可以代表梦想了吗?那么不,这篇文章不是为那些人写的,我们的梦想和它根本不是一个数量级上的,我们的梦想应该远比它要深邃丰富,我们要实现的价值,我们要享受的情趣,我们所要思考的智慧,应该平行于这个时代。前几天水木上有篇文字,说一个一路满分的高才生,美国名校的留学生,在美国求三流学校的讲师而不得,不禁唏嘘。科学史的老师曾批判科研从一种兴趣和理想,堕落到一个商品,或者一种产业,也许还不仅仅如此。想起那个被邓小平赞扬,被清华专门培养的李劲,是不是在微软成为了技术的牺牲品?前几天甚至传言微软中国累挂了一个人。生活不是单一的技术,虽然更不是简单的享乐;成功也不是一时一刻的高分,或者重复劳动,甚至不是聪明才智。Re-define Success!Re-define Life!我们甚至需要另外一场文艺复兴来丰富我们的心灵——那些多样的,从简单到复杂的知识构架,多才多艺,各类的感受力,对人类本身的了解和信任,对潜力的挖掘,对未知的探索——把单调乏味的生活留给公元前的古人吧,科学技术被创造出来是扩大人的能力而不是限制它。
精神贵族?不,"贵族"太孤单,不要忘记了那善良的老妈妈住在低矮破旧的房子里。落后不是任何一个人的错,如果可以,我们也应该做些什么——这是《纪行》除了介绍合肥之外,所希望的。
那天雪后,我从科大的大门出去,雪尚未化尽,和煦的阳光照在身上,一种安详慵懒的气息笼罩着大地,刹那间,似乎世界的一切都融为一体,一切分毫毕现。回来草草而就,作为《纪行》的后记。